Un incontro speciale

di Giuseppe Riggio SJ

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Il Foro Sociale Mondiale di Belém era stato annunciato come quello in cui la partecipazione delle popolazioni indigene sarebbe stata la più alta rispetto alle edizioni precedenti. Ed in effetti le previsioni sono state confermate e la loro presenza è ben visibile nel territorio del Foro, in modo particolare nell’Università Federale Rurale dell’Amazzonia (UFRA) dove si trova il campo del CIMI (Consiglio Indigenista Missionario) che ospita circa 2.000 persone di diverse popolazioni indigene. Il Foro si è perciò tradotto in un’occasione speciale di incontro e scambio per persone appartenenti a diverse popolazioni indigene.

In questo contesto vanno sicuramente ricordati i due incontri che hanno avuto luogo in questi giorni tra la delegazione di SAPI (South Asian Peoples’ Initiative), composta da 29 membri appartenenti a popolazioni indigene indiane (Tribali, Dalit e Adivasi), e le popolazioni indigene dell’Amazzonia. Questo contatto, reso possibile grazie all’aiuto e coinvolgimento dei membri dell’Equipe itinerante, ha costituito qualcosa di veramente significativo per entrambe le parti, che, al di là delle distanze geografiche e delle differenze culturali, hanno scoperto di avere molto in comune dato che devono condividere le medesime difficoltà e confrontarsi con le stesse sfide. Il tema della terra, del rispetto dell’ambiente, dello sviluppo sostenibile si sono rivelati comuni, così come comuni sono le risposte proposte e le vie suggerite.

Parlando con alcuni membri della delegazione SAPI ho potuto cogliere quanto importante sia stato per loro questo incontro. La calorosa accoglienza, il cibo offerto in segno di profonda amicizia, l’essere chiamati parentes (membri della famiglia in portoghese), i doni ricevuti, le danze tradizionali ballate in loro onore … sono state per loro attestazioni significative della comunanza di origini tra i popoli indigeni che supera tutte le barriere. In questo senso è stato davvero toccante vedere le donne indiane e quelle amazzoniche dialogare silenziosamente con gesti e sguardi.

Questo incontro tra gli indiani del gruppo SAPI e gli indigeni dell’Amazzonia non è stato certo pubblicizzato come quello dei cinque Presidente dell’America Latina, ma di certo nella vita di chi l’ha vissuto ha segnato un qualcosa di importante: una nuova consapevolezza della propria identità e dei confini del proprio mondo.

Enviado a la “frontera”, junto al pueblo de Afganistán

de Mauricio Burbano SJ (Ecuador/ Brasil)

Jimmy Dabhi SJ

James Dabhi es un jesuita indio que nació en Gujarat y trabaja en Afganistán como parte del equipo del Servicio Jesuita a Refugiados. Mientras almorzamos, me habla en lenguaje inglés sobre su presencia en Afganistán, pero también me habla en el lenguaje universal del corazón, de tal modo que logro sentir su pasión por ver un mundo más humano en donde no importen los credos ni afiliaciones religiosas. El trabajo en Afganistán es complejo ya que no se trata de una población uniforme. En Afganistán se encuentran diferencias étnicas en un contexto musulmán.

Pregunto cómo siente su fe cristiana en ese contexto difícil. Me aclara con energía que hay que distinguir entre espiritualidad y religión. James no lleva una bandera proselitista religiosa ni pretende forzar a las personas a creer en Dios al modo cristiano. Jesús no se presentó como un héroe que busca reconocimiento, sino que se presentó como alguien profundamente humano. Más que insistir en la fe “en” Jesús, deberíamos insistir en la fe “de” Jesús. La fe de Jesús se transparentaba en lo que creía y defendía apasionadamente: el amor, la compasión y la justicia. Entonces, no hay que defender ideas o teorías sobre Dios, sino más bien hay que participar de la vida de la gente a quienes servimos, actuando con amor, compasión y justicia.

We share a common present

Interview with Xavier Jeyaraj SJ

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Xavier Jeyaraj SJ

The sessions began today with a few words to remember the celebration of Republic Day of India. We joined this celebration by presenting today a conversation with Xavier Jeyaraj, the Coordinator of the social apostolate in South Asia. He has led to Belem and the Pre-Forum a delegation of 29 persons, men and women from different parts of India. The group has already made an impact among all participants and has worked hard to prepare the presentation of an experience describing the situation of tribals and Dalits in India. It is not easy to catch Xavier even for a short interview. His spare time, as he acknowledges, is taken now by the preparation of a shared public session at the World Social Forum with the group of indigenous people from the Amazonia. They want to show that globalization has brought the same havoc to dalits and tribals in India as well as to the indigenous communities of the Amazon region. Between one sandwich and a cup of tea, I asked him whether, two days in Belem, he was satisfied.

After talking to some members of the delegation, Xavier feels quite happy especially on this second day. Many acknowledged that they were struck by seeing other people like them fighting for land; by realizing that other men and women have also been displaced from their homes and lands by the same type of forces, even though they may have different faces. This has helped in the realization that they are not alone, that the issues they face have a global character, and that they are not an exception or an unfortunate accident. Many in the Indian group have been touched, Xavier confessed, by the way other groups have talked about the role faith plays in their lives, Faith seems to have been a strong force to sustain their lives and struggles. This ‘faith’ element acquires for some of the Indian members of the delegation, a new relevance and dimension; they have, quite often, seen their own lives as a continuous and somewhat barren and dead struggle against external and even internal odds. Language is a barrier for many in the group, but tribal and dalit women have been able to touch and embrace women from other parts of the world to communicate and receive love, concern and understanding. They know they are not alone, and they know they have hope in a new future.

SAPI delegation at Pre-Forum

Experiencias de vida, fe y lucha

By Fernando Franco (Con la colaboración de J. Xel, México)

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Una parte importante del programa del Pre-Foro ha sido la presentación de varias experiencias en torno a las luchas de los pueblos indígenas y de comunidades socialmente excluidas por la tierra y una vida digna. Las masacres contra pueblos indígenas y su lucha por la tierra fueron contadas con dramatismo y frescura por los Macuxí del territorio de Roraima (CIR) y por el grupo de SAPI (India). Una religiosa india llegó fue muy aplaudida cuando narró su lucha para que las mujeres de una barriada (slum) de una ciudad en el estado de Andhra Pradesh pudieran organizarse y luchar por sus derechos. Sus palabras fueron un testimonio de la importancia de la fe en Dios y en el pueblo para poder seguir adelante durante los momentos de desánimo y cuando se crean divisiones dentro de la misma organización.

La narración viva de muchas vidas comprometidas nos hizo sentir que solamente desde una profunda mirada desde el Amor por la vida, por la tierra y por los pueblos vivos y concretos es posible sentir en el corazón el dolor, la indignación y la esperanza en un futuro. Este encuentro nos está enseñando experimentalmente, que a pesar de diferencias geográficas y culturales, todos participamos de experiencias comunes: la destrucción del medio ambiente, el desprecio por la vida de los pobres, las luchas por la vida y que a pesar de todas las monstruosidades, la esperanza en un futuro mejor está viva.